Innerhalb der muslimischen Gemeinschaften ist der Ashura-Tag von Spiritualität und Traditionen geprägt. Dieses religiöse Fest, das am zehnten Tag des Muharram, dem ersten Monat des islamischen Kalenders, stattfindet, hat viele Facetten. Bei den Schiiten wird es hauptsächlich durch Trauer in Gedenken an das Martyrium von Imam Hussein in Karbala geprägt. Für die Sunniten hat es eine stärker auf das Fasten und den Ausdruck der Dankbarkeit gegenüber Gott für die empfangenen Wohltaten ausgerichtete Dimension. Die Praktiken variieren erheblich von Familie zu Familie und spiegeln die kulturelle Vielfalt des Islam sowie die persönlichen Interpretationen der religiösen Lehren wider.
Bedeutung und Ursprünge des Ashura in der muslimischen Tradition
Der Ashura Islam ist eine Gedenkfeier mit vielen Dimensionen. Im heiligen Monat Muharram, am zehnten Tag dieses ersten Monats des islamischen Jahres, steht der Ashura als ein Leuchtturm des Gedächtnisses und der Spiritualität. Für die Schiiten stellt er den verhängnisvollen Tag dar, an dem Imam Hussein, der Sohn von Imam Ali und Enkel des Propheten Mohammed, 680 während der Schlacht von Karbala im heutigen Irak starb. Dieser Tag, geprägt von Tragödie, hat sich in der schiitischen Geschichte als Symbol des Kampfes gegen Unterdrückung und Ungerechtigkeit, verkörpert durch den umayyadischen Kalifen Yazid, verfestigt.
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Die Erzählung der Schlacht von Karbala ist durchzogen von heroischen und tragischen Figuren wie Zaynab und Abbas, der Schwester und dem Halbbruder von Hussein, sowie seinem Sohn Zayn Al-Abidine, einem der wenigen Überlebenden dieses Massakers. Auf der anderen Seite verkörpert die umayyadische Dynastie, repräsentiert durch Yazid, den Sohn von Mouawiya, die Tyrannei und den Verfall der Werte, die vom ursprünglichen Islam propagiert wurden. Der Widerstand von Hussein und seinen Gefährten, obwohl sie in der Minderheit waren und durch die Blockade des Euphrat durstig waren, bleibt im kollektiven Gedächtnis als Maßstab für Mut und Glauben verankert.
Der Ashura ist nicht nur ein Trauertag für die Schiiten. Er wird auch von den Sunniten beobachtet, für die er eine andere Bedeutung hat. Dieser Tag wird als der Tag angesehen, an dem der Prophet Moses aus den Wassern des Nils oder, nach anderen Traditionen, aus der Herrschaft des Pharaos gerettet wurde. Der Prophet Mohammed soll das Fasten des Ashura als Zeichen der Dankbarkeit für diese Ereignisse eingeführt haben. Bei den Sunniten wird der Ashura oft mit dem Fasten in Verbindung gebracht, als Echo auf das Fasten von Moses, und mit dem Ausdruck der Dankbarkeit gegenüber Gott für seine Wohltaten.
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In dieser Perspektive ist der Ashura ein Prisma, durch das die verschiedenen Traditionen und Geschichten reflektiert werden, die den Islam ausmachen. Er ist sowohl ein Moment der Besinnung und Meditation über den menschlichen Zustand als auch ein Aufruf, sich den Werten von Gerechtigkeit und Resilienz angesichts von Widrigkeiten zu nähern. Das Erbe von Hussein, das Gedächtnis von Moses und das Beispiel des Propheten Mohammed konvergieren an diesem bedeutenden Datum und markieren jedes Jahr einen Moment der Reflexion und spirituellen Erneuerung für die Gläubigen.
Zeitgenössische Praktiken und Vielfalt der familiären Feiern
Im Iran, dem pulsierenden Herzen des Schiismus, wird der Ashura mit besonderer Intensität erlebt. Von Teheran über Kerman bis zu den Städten Kuhbanân, Yazd oder dem Dorf Afzâd versammeln sich die Familien zu grandiosen Prozessionen. Weinen und Klagen begleiten die Rezitationen der Tragödie von Karbala, oft vorgetragen von herausragenden Rezitatoren wie Bassem Al-Karbalai. Theaterstücke, bekannt als ta’ziyeh, dramatisieren die Ereignisse von 680 mit einer Inbrunst, die Jahrhunderte überdauert. Die Rituale, sowohl öffentlich als auch privat, zeugen von einer Zugehörigkeit zu einer gemeinsamen Geschichte und einem Widerstand gegen das Vergessen.
In der sunnitischen Welt unterscheidet sich der Ansatz zum Ashura, bleibt aber dennoch bedeutungsvoll. In Marokko beispielsweise wird der Tag oft durch die Zubereitung spezifischer Gerichte, wie Festtagsuppe oder Couscous, geprägt. Hier liegt der Schwerpunkt auf Geselligkeit und Teilen, mit einer starken sozialen Dimension. Die Kinder erhalten Spielzeug und Geschenke, die Freude und Großzügigkeit symbolisieren. Das Fasten, das von einigen praktiziert wird, ist Teil einer Suche nach Reinigung und spiritueller Erneuerung, die an die Fasten von Prophet Moses und Mohammed erinnert.
Die schiitischen Intellektuellen wie Ali Shariati oder Morteza Motahhari, sowie religiöse Führer wie der Ayatollah Rouhollah Khomeiny oder Moussa Sadr, haben dazu beigetragen, eine moderne Sichtweise auf den Ashura zu formen, die auf seinen ethischen und sozialen Dimensionen besteht. In dieser zeitgenössischen Neuinterpretation wird der Ashura zu einem Moment der Reflexion über Fragen der Gerechtigkeit, Gleichheit und des Engagements in der Gesellschaft. Ihr Einfluss bleibt in den aktuellen Praktiken, insbesondere unter den jüngeren Generationen, spürbar.
Die Hisbollah im Libanon, eine politische Partei mit einer ausgeprägten schiitischen Identität, mobilisiert ebenfalls den Ashura in ihrer Rhetorik. Die Partei, die einen Teil ihrer Legitimität aus dem Symbol des Widerstands schöpft, das von Imam Hussein verkörpert wird, organisiert Zeremonien, die sowohl Ausdruck von Solidarität als auch von Identitätsbekundung sind. Das Trauerritual, das Gedächtnis des Märtyrers und der Aufruf zur Einheit verschmelzen in Ereignissen, die über den rein religiösen Rahmen hinausgehen und die politische Sphäre berühren.
Der Ashura manifestiert sich in seiner Vielfalt durch Praktiken, die die Pluralität der Interpretationen und Kontexte widerspiegeln. Jede Familie, je nach ihrem Erbe und ihrem Verständnis des Islam, bewahrt oder erfindet ihre Traditionen neu, um diesem Gedenktag Bedeutung zu verleihen.